Molière, Tartuffe

Objectifs de la séance : le portrait au théâtre (réinvestissement des acquis sur le genre) ; les procédés du blâme ; le registre satirique ; étude d’un portrait en 2 temps : critique des faux dévots ; éloge des vrais.

• Orgon a accueilli chez lui Tartuffe, un dévot, qui essaie de diriger la maison. Cléante, beau-frère d’Orgon, essaie de lui ouvrir les yeux sur l’hypocrisie de ce personnage.

→ critique des faux dévots.

Dévot : qui manifeste un zèle extrême pour la religion et les pratiques religieuses.

 I L’hypocrisie en action

• Cléante dénonce l’hypocrisie de Tartuffe en matière de religion.

1°/ La place de la religion

• Présence du lexique de la religion car aspect essentiel du personnage de Tartuffe.

= évocation de différents aspects de la religion.

2°/ Mais fausseté de cette pratique

• Lexique de l’apparence ; du mensonge et du faux.

= lexique du mensonge et lexique de la religion employés dans les mêmes expressions ou de manière simultanée. Dénonciation de la fausseté, du mensonge de la pratique religieuse.

• Religion vue principalement comme un moyen de faire fortune et de fréquenter la bonne société. Cf. champ lexical du commerce.

• Décalage entre les paroles et les actes des faux dévots ; entre l’être et le paraître.

a Cléante met l’accent sur l’attitude feinte des faux dévots : leur paraître est en totale opposition avec leur être. Hypocrisie ; duplicité.

II Les dangers de la fausse dévotion

• Objectif de Cléante en tenant ce discours = mettre en garde Orgon.

→ Les faux dévots sont dangereux

1°/ D’habiles trompeurs

• Faux dévots dangereux car trompeurs : difficile de démêler le vrai du faux.

« francs charlatans »; « trompeuse grimace » ; « abuse »; « se joue ».

= Comme ils sont difficiles à démasquer, tout le monde peut tomber dans leur piège.

2°/ Des dévots menaçants

• Dangereux car menaçants < « vindicatifs »  ; « D’autant plus dangereux » + confusion intérêt personnel / intérêt de la religion.

→  En proie aux passions humaines condamnables : « fier ressentiment »  ; « âpre colère » 

→ Puissants : « peuvent perdre quelqu’un ».

Gradation : « peuvent perdre quelqu’un » ; « prennent contre nous des armes qu’on révère »  ; « veut nous assassiner d’un fer sacré » 

= & puissance. Réel pouvoir sur ceux qui les écoutent → détournent la religion à leur profit personnel.

Conclusion :

Cléante semble donc avoir mis à jour l’hypocrisie de Tartuffe = portrait-charge. Le personnage de Tartuffe n’est qu’un prétexte : à travers ce personnage, c’est tous les faux dévots que Molière attaque.

Mais Cléante dénonce la fausse dévotion = rien à voir avec les vrais dévots.

« Aucune chose au monde est plus noble et plus belle

Que la sainte ferveur d’un véritable zèle »